因喜爱传统文化，我创建了“先生笔记”。这里的“先生”代表着尊敬之意；我学习书籍并做了读书笔记，方便日后查阅。这些笔记里融合了我的个人理解和感悟，仅代表个人观点，因此建议大家以原著为准。我想说的是：真理永远不会过时！通过易学之道，由简至繁，把复杂的事物化为简单，以求吉避凶！
拍摄于山顶
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在中国几千年来，流传下来的算命方法有很多种，包括紫微斗数、铁板神数和子平法等，而西方也有自己的占星和塔罗牌等方式。为什么我们要学习紫微斗数呢？要回答这个问题，就不得不提到这些方法所擅长以及他们不擅长的领域了。
铁板神数、子平法和紫微斗数是三种古老的占星术和命理学方法。每种方法都有其独特的优点和缺点。铁板神数以其精准的预测著称，但在涉及深层次的推演和解释方面可能显得有些生硬。子平法以其系统性和严谨性著称，但有时可能在灵活性和细节处理上略显不足。紫微斗数则擅长将天文和地理结合起来进行分析，但可能缺乏一些直接的实用性。
倪师提到目前只有紫微斗数能够将天文和地理巧妙地融合在一起，而铁板神数和子平法未能做到这一点。
关于铁板神数和六亲的核对，需要谨慎对待。使用铁板神数来测算兄弟姐妹、父母和六亲并不准确，因为同时出生的人有很多并且情况复杂。例如双胞胎，同年同月同日同时出生，他们可能会有截然不同的人生经历，包括结婚、生育等方面。因此，使用铁板神数来预测这些情况会存在很大的误差。要注意到并接受这些情况并不适用于铁板神数的理论上。
子平法是中国传统的命理学算命方法之一，最初是以日柱为标准进行测算的。然而随着研究的深入，经验表明以年柱作为起始点更加准确。而与子平法不同的是，紫微斗数最初就是以年柱来进行命理批算的。
即使使用子平法算出来的结果，在同一时期出生的人也是相似的。无论算出来的流年如何，实际发生的事情却是各不相同的。许多前辈可能有过这样的经历，因此对子平法存在疑虑是可以理解的。子平法的第二个缺点是，当出现算法中的问题时，无法借助其化解，与此相类似的经历被笔者亦有所体会。
倪老师说，研究子平法就像学习计算机结构一样。我教你计算机的构造，而不仅仅是如何使用电脑。如果你了解了电脑的结构，就能很好地使用它，而不必深入研究它的构造。
很多人研究十二星座、血型等并没有太大帮助，因为在中国人的传统观念中，八字算命是主要依据年、月、日、时这几个条件来决定命运。相比之下，星座只考虑了月日两个条件，而且同年同月同日生的人已经很多了，再加上月日相同的人更多，这个理论就显得很不合理。当人知道的越少时，可能就越容易产生误解。所以在学习之前，大家一定要去除先入为主的观念，让自己的思维变得开放，以便更好地接受新知识。
在讨论不同算命方式的区别时，他还提到了算命的目的。他指出，算命是关于果的哲学，而不是探究因。目的在于了解结果，从而决定行动和行为方式。笔者认为，要追寻因需要达到一个较高的境界，至少需要掌握天文地理和人事的知识，而现代人要做到这一点非常罕见。当然，还有其他因素，这里就不展开讨论了。
他们拒绝接受紫微斗数是因为他们花了十几年时间研究子平法，费尽心思才掌握了这项技能，然而发现紫微斗数的准确度比自己还要高，因此产生了排斥情绪。这类人通常被称为偏才，他们不愿意承认别人的优点，总是能找到理由去贬低别人，甚至对别人的话不屑一顾。
为什么我们需要学习紫微斗数呢？正如前面提到的那样，紫微斗数可以将天文和地理结合在一起。这门学科易于入门却难于精通，虽然很容易入门，但想要精通却并不容易。然而，如果能结合地理位置，我们就可以找到一种合理的方法，让世界各地的人都能接受，而不是盲目地进行咒语和符画。
此外，斗数易学难以精通的原因在于外部资料繁多，人们缺乏统一的指导思想，随处可见东抄西抄，形成了大量碎片化的知识。笔者认为，在很长一段时间里，自己也曾涉猎各家学说，但要将所有理论串联成一个源自根本的完整体系并非易事，因此常常让自己感到困扰。正如在第一篇笔记中所提到的，学习易经就是将复杂的事物简化。
易经是中国古代的一部经典著作，对于为什么要进行易经研究，有多种理由。易经对于中国的地理学、阳宅学等学术理论具有深远的影响，这些理论几乎都可以追溯到易经。易经包含了天、地、人三才的哲学思想，对算命、人事、地理都有着很深的涵义。了解易经的原理和逻辑，可以预测未来事件的发生，并且在发生时可以运用地理学的知识去化解。易经也强调人在不同环境下的表现和影响，强调了环境与人的互动关系。通过了解易经，我们能够更好地理解这些理论的本质，并能够应用于实际生活和工作中。
成功的关键在于培养正确的心念，避免不切实际的幻想。正如倪师所言，我们不能指望获得那些无法触及的经验。这样也可以使我们的下一代受益。
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