许天师是道教四大天师之一，净明派祖师。他拥有多种称号，包括神功妙济真君、忠孝神仙、感天大帝、天医大帝、旌阳祖师、许真君、许旌阳、许九郎、历劫渡人祖师、净明普化天尊。姓许名逊，字敬之，他的道场位于西山玉隆万寿宫，法器为蛸灵剑。
神功妙济许真君
许逊，字敬之，豫章南昌人，东晋道士，净明道派尊奉的祖师。据道书记载，年少时以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊因此感悟，折弩而归，开始隐居于西山金氏之宅修道。后来听闻豫章人吴猛得术士丁义神方，于是拜他为师，传授三清法要。许逊聪颖过人，通晓经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其热衷于道家修炼法术。他二十岁举孝廉，但屡次推辞。二十九岁时，正式拜西安大洞君吴猛为师，学得秘传。三十六岁，与文学家郭璞结伴游历名山胜地，最终选择隐居在南昌西郊的逍遥山，专心修行，不图名利，且在乡里传播孝、悌、忠、信等教化之道，受到当地人的尊敬。
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在西晋太康元年时，年仅四十二岁的许逊因朝廷多次召他出任要职，无法推却，最终接受了四川旌阳县令一职。到任后，他反对贪污，减少刑罚，倡导仁孝，亲近贤良，远离奸邪，实施了许多造福国家和民众的政策。曾经，旌阳遭遇大水灾，低洼地区颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以劳力代替纳税，这样解救了受灾的百姓。而当时瘟疫蔓延，许逊运用自己学到的医术救治，病痛随之消退，人民感激涕零，对他如同父母一般敬重。当时在旌阳盛传一首民谣：“人无盗窃，官吏廉洁，我所事者，疾病皆除。”赞美了许逊的功德。因此，邻县的民众纷纷前来归顺，旌阳的人口大增。许逊在旌阳任职十年，廉洁清明，政绩斐然，因而被人们亲切地称为“许旌阳”。
许旌阳
在太熙元年，由于晋室即将陷入大乱，许逊认为国家已经无法挽救，于是选择挂冠东归。在启程时，他受到大量人民的送别，甚至有人在野外为他建立了生祠，画神像，并长年祭祀。还有一些人甚至千里迢迢跟随他来到西山，聚居在一起，与许逊为伴，并改姓许，形成了“许家营”的新聚居地。许真君东归后，恰逢彭蠡湖受到蛟龙袭击，导致多年水灾频发。许逊带领众多弟子，深入湖区各地进行水利整治。他不仅治理了豫章地区的水患，还前往湖南、湖北、福建等地，消除水害，讨伐妖魔，因此赢得了人民的广泛尊崇。
许天师
东晋元帝大兴四年，许逊隐居南昌南郊梅仙祠旧址，创建了太极观道院，取名“净明真境”，创立了净明道派，宗旨为“净明忠孝”。据传说，许逊活到一百三十六岁，在东晋宁康二年八月初一日，他和家人四十二人一同成仙飞升，世人尊称他为“许仙”。为了纪念他的功德，东晋朝廷将旌阳县改名为德阳县。后人在他隐居地的西山建立了许仙祠，在南昌铁柱宫建立了旌阳祠，并且历代王朝都颁赐匾额以表彰他的贡献。宋代王安石还亲自撰写了《许旌阳祠记》。
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许天师说过：心存不善，风水也无益；不孝顺父母，奉神也无益；兄弟不和，交友也无益；行为不端，读书无益；自高自大，博学无益；行事乖张，聪明无益；不珍惜身体，服药也无益；时运不通，妄求也无益；出于私心取人财，布施也无益；淫乱放荡，行善也无益。 进一步想，拥有了这些却缺少了其他，不断担忧。退一步想，虽然有良田万顷，却一日只吃一升米；拥有千间大厦，却只能在八尺地上睡一夜。一升八尺，享受短暂，又有何益呢？ 专注于自身，死后所计较的又有何用？专注于子孙，他们自有自己的福气。即便家财数百万，也无法永远保持，转世为动物，子孙也无法代替。
许天师
《转轮歌》讲述了人和动物之间的轮回转世，劝人不要沉迷于财富和奸诈。世间百年间发生的事情都在天命之中，富贵贫穷轮换不停，好人将得到好报，坏人将受到惩罚，不要认为天无法报应，要看看十年前后会如何。
许天师
天师宝诰所言，混元始祖，一气分真。多劫之前，积修至道。勤苦备悉，经纬逾深。万法千门，罔不斯历。救灾拨难，除害荡妖。功济生灵，名高玉籍。众真推仰，宜有甄升。大悲大愿，大孝大仁。如今，雷霆泰省，天枢伏魔上相。至道玄应，神功妙济。掌九天司籍，太乙定命，注生真君，三天按察都检校，普天奏议大夫，天医大帝，历劫度人祖师，净明普化天尊。
许天师
许天师通过诗歌来证明：春天来到人间，景色焕然一新，桃花盛开，李树白花，翠绿的柳条招摇。贵族们驾着香车宝马闲逛，引来了春风吹进了禁城。留下酒未饮尽，豁放情怀，使人忘却名利。豪人们前来叙述往事，依然记得旌阳伏水之精彩。
许逊斩蛟
这些作品都是关于中国古代文学经典《西游记》及其续集和改编的衍生作品。所以这些作品都是基于《西游记》创作的衍生作品，包括正篇和续集，还有不同版本的改编和延伸故事。
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