前文提到了三星堆的考古发现，以及古代的巫文化。可以说，巫师们对宇宙自然法则和天体运转规律有一定的了解，可以视为古代的高级知识分子。
中国古代的大巫们被称为“三皇”：伏羲、神农、燧人氏。其中伏羲创立了先天八卦的丰功伟绩。另外，《汉书 艺文志》中提到："人更三圣，世历三古"。
上古时期的圣人伏羲创立了八卦，中古时期的圣人周文王在伏羲的基础上创立了后天八卦，而孔子则在前两位圣人的基础上创作了“十翼”作为他的韦编三绝。
易经被广泛认为具有占卜的功能。在殷墟出土的甲骨文中，可以看到易经占卜的具体实践。占卜通常使用蓍草来模拟和推断未来事物，它主要关注于“数”的范畴。而卜则是通过在牛羊的肩胛骨或者龟甲上凿空，然后用火烧，通过火烧后形成的裂缝来判断预测实物的吉凶祸福。
《左传》中有这样一句话：“龟者象也，筮者数也”。这句话的意思是，预测事物的好坏主要参考数和象两方面。近期的事情主要参考占筮的结果（一般是未来三至六个月以内的事情），而预测更久远的事物主要参考龟卜的结果。
古代确实有各种占卜方法，而且很多都被高层统治者所垄断。中国帝王的三大卜预测术分别是“紫微斗数”、“奇门遁甲”、“太乙神数”，这些都是专门为皇室和贵族使用的预测方法。然而，也有一些普通人可以使用的预测方法，比如面相学、相学、风水等。这些方法都有助于了解个人的命运走向，但并没有科学依据。
至于是否有一种预测方法能够推断人的吉凶祸福，现代社会也有各种预测技术和方法，比如星座运程、塔罗牌占卜等。然而，这些方法都只能作为娱乐和参考，并不能代表科学的预测。因此，在现代社会，人们更多倾向于依靠自己的努力和决策来创造自己的命运。
关于周易四柱八字预测的流传至今，其实最早没有四柱，只有三柱。这一术法是唐朝时期的修道者李虚中发明的。中国古代在记时方面使用天干地支这种比拟象征的方式，将十天干和十二地支两两组合搭配，构成了六十甲子周而复始的循环体系。
据传说，古代黄帝时期的大挠氏被认为是最早发明干支纪年法的人。他以甲子年、甲子月、甲子日、甲子时作为华夏文明记时的开始。经过这种干支纪年法，按照计算，自那时起至今我们已经经历了78个甲子，实际上60年为一个甲子，所以总共约为五千年。这就是华夏文明上下五千年的由来。
比如一个人出生有年、月、日、时，古代的中国人喜欢用天干、地支纪年，以及干支纪时。天干是用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸表示，而地支是用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥表示。比如去年是2018年，转换成天干、地支，天干为戊，地支为戌，也就是戊戌年。
1898年的“戊戌变法”在中国历史上具有重要意义。根据干支纪年法，今年是己亥年。除了年份以外，月份和日期也可以用天干地支表示。这种表示方法形成了三根柱子，共六个字。
当时李虚中并没有将出生时辰纳入命理体系，这就是三柱命理预测法。直到宋代的徐子平在前人的基础上将时辰加入其中，使命理体系更加完善，形成了现在的四柱命理，也被民间称为“八字”。
八字命理预测法，又称八字命理学或八字算命，是一种古老的中国命理学术，通过八字排盘来推测一个人一生的运势。其理论基础主要源自《易经》的哲学思想。据说，孔子研究周易后，在系辞中提到：“易有太极,是生两仪.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。”这说明了《易经》中的太极、两仪、四象和八卦与八字命理学的关系。因此，八字命理预测法在一定程度上可以认为与《易经》之间有关系，因为它们都起源于中国古代的哲学思想。
太极在中国文化中代表着一个人的境界。一个人来到世界上就像太极一样，两仪代表着阴阳，类比于四柱八字中的天干和地支，天干代表阳，代表动，地支代表阴、代表静。
在这样的背景下，每根柱子都有其运行和接近的规律。当阳气孤立时无法生长，阴气也无法长久存在。根据阴阳产生的规律，四根柱子分别代表一个人出生的年、月、日、时。这四根柱子形成了四象，进而形成了八卦，也就是各种现象的表现。
根据传统的干支纪年法，一个人出生的年月日时可以转换成天干、地支，共计八个字。每一个天干、地支代表着五行属性，并且它们之间存在着相生相克的关系，形成一种动态的平衡。
人们常常用“你又变卦了”来形容某人不守承诺，不遵守约定。人生的命运就如同这样，每个人所具有的四柱八字组合不同，决定了不同的人生轨迹。正如所说“八卦定吉凶，吉凶生大业”，不同的命运注定了不同的人生。
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