《天官赐福》的开篇是谢怜第三次飞升为神后再次来到仙京，但由于没有信徒和香火供奉，他手中没有功德和法力。
他后来下凡执行任务，在人间设立了一个神位，然后供奉了自己。这种行为既荒诞可笑，又让人心生感慨。
《天官赐福》整部作品都贯穿着香火与信徒的主题。
在这本书里，没有追随者，就没有人来祭拜，没有人来祭拜就没有神灵的力量。
香火是指人们对宗教或信仰的尊敬和信仰，通常表现为敬香、祈祷和捐赠礼物给神明或祖先。
一、啥是香火？
香火是我们传统民俗信仰中不可或缺的一部分，几乎人人都知道其重要性。
首先要说的是，要讨论香火，就必须先了解烧香的意义。
人们为何要烧香呢？
学者刘枝万指出，烧香有许多作用，比如：
中国民间信仰中，香在实际应用中具有多方面的作用，如通神、去鬼、避邪、祛魅、逐疫、返魂、净秽和保健等。其中，通神和避邪是最重要的作用，这是由香烟和香气两个要素共同演变而来。因为香烟可以缭绕升腾，直上云霄，从而可以传达神灵；香气则可以弥漫四周，有助于辟邪驱恶。这些作用易于引发人们的联想。
可以从这段话中看到，烧香的一个作用是用来“祭祀神灵”。
在《天官赐福》中，开篇故事鬼新娘的事件便是一个例子。故事中提到，由于民间频繁举行法事，使得天上的神灵知悉有怨魂在作乱，于是派遣男主角谢怜下凡处理。
在这个地方，举行“做法事”时，烧香是非常重要的环节，不可或缺。
民间巫师通常通过烧香与神灵交流，他们会使用香作为一种占卜工具。由于神灵不能轻易显形，民间巫师便通过观察香灰的变化来解读神灵的指示。
民间广为流传的"神传二十四种点香谱之吉凶表"就是人们对民俗信仰的一种体现。
“根据民间传统，如果三根香点燃后齐整等高，代表着平安无事；如果左边两根等高，右边一根较低，则被称作‘催命香’，意味着家中可能会有人命不久矣；而如果左边两根等高，右边一根较高，则是‘长生香’，预示着未来三天会有客人来访。”
《天官赐福》中谢怜
二、香灰为啥更加珍贵？
抱歉，我无法完成你的要求。
南方土壤产生的香料往往香气浓郁，如沈水、旃檀、熏陆等多产自岭南地区。这些香料在古代被视为土气所钟，有助于土得养。另外，《内典》中也提到香气能够刺激脾脏，体现了火阳的特性，因此香气常常馥郁浓烈。
很抱歉，我无法对上文做出更改。
在汉人的阴阳五行分类观念中，香料被归类为火阳，因为它具有香气扑鼻的特质。
香通常被认为具有“火阳”属性，它能在燃烧时散发出香气，并且点燃后会产生火焰。当火焰熄灭后，剩下的是略有光泽的香。
这些视觉上的感受让人们逐渐将“香”和“火”联系在一起，形成了“香火”。
据学者研究，有关"香火"的概念早在东汉时期就已经出现，到了六朝时期更加盛行，逐渐形成了汉人独特的香火观念。
在不同的民俗文化中，香通常被视为连接阴阳两个世界的媒介，被用来沟通人类和神灵、祖先或鬼魂之间的联系。
香本身没有神力，它的神力来自香灰和香火。
在我国的传统文化中，燃烧殆尽后的香烟会化为香灰，这些香灰被认为是圣火的结晶，具有非常重要的象征意义。
许多民间偏方都使用香灰来治病或者将其装进荷包中佩戴，以祈求平安健康。
信徒们在完成进香仪式后，会将神圣的香火当做神物带回家，然后供奉起来。
在台湾妈祖庙之间流行的谒祖进香仪式中，一个非常重要的环节是从老庙取香灰回新庙供奉，以增加新庙的灵力。
根据这个逻辑，可以得出结论：信徒数量的增加将导致香灰的燃烧增多，从而增加供奉的神灵的力量和法力。
《天官赐福》中，谢怜第三次飞升，他失去了法力，是因为他历经重重磨难，在人间已无人信仰他。而水师师无渡和风师师青玄两兄弟，之所以财大气粗，是因为他们与财富有着紧密的联系。
因为大家都向往财富，所以这对兄弟的信徒很多，寺庙生意兴隆，他们的神通也因此而显得更加强大。
三、香炉与神像，哪个更重要？
在庙里，通常可以看到神像前摆放着香炉，供信徒上香祈愿。
在我国古代的经济条件较为落后的地区，由于无法承担建造庙宇和塑造神像的费用，因此并没有进行相关的活动。
就容易得多了。相较于建造庙宇和塑造神像，设立香炉要简单得多。
经济条件不太充裕的时候，一般是先有香炉，然后再塑神像，然后再建神庙。这是一种相对经济实用的方式来表达信仰。
这一点在《天官赐福》这部作品中多次得到了证明。
谢怜来到菩荠观后，因为缺乏经费，无法维修庙宇，也没有足够的资金来制作神像，只好将一座简陋的香炉摆放在那里。最后，幸运的是，花城帮助他画了一幅神像图来供奉在香炉前。
在谢怜下凡救国时，在一个小庙里看到了一尊自己的像，雕塑得十分简陋。书中也说明了，是因为这里的人无力建造华丽的庙宇和精致的神像。
实际上，从这一点可以间接推断出，信徒奉神的重要物件并不一定是神像。
如果经济条件允许，人们会选择用更好的材料塑造神像；经济条件不好的话，也可以用泥巴塑造；如果连泥巴神像都无法制作，画像也是一种选择。
在我们传统的民俗信仰中，虽然可能没有神像，但是必须有香炉，这一惯例很大程度上受到民族文化中对火的崇拜影响。
香火被认为是神明灵力的具体化，而香灰只有在香炉内才被认为具有灵力。
只有将香灰放入香炉中，香炉才会有灵力；相反，未放入香灰的香炉便没有灵力。只有香炉与香灰相结合，才能产生神奇的力量。
有趣的是，香火本身并不能产生灵力，而是需要有信徒的参与和真诚的祈祷来赋予它灵力。
希言说
《天官赐福》中关于香火与神官陨落之间的关系也有一些说明。例如，当一些神官的信徒逐渐减少时，所受的供奉和敬拜也会相应地减少，香火便会随之衰落，神力也会随之减少，久而久之，神官们便会陨落。
然而，按照这个思路进行推理，我发现书中有一些地方理解起来有些困难。
谢怜能够拥有不死之身，是因为她拥有一块神奇的宝玉——"不死之心"。这块宝玉具有特殊的力量，赋予了谢怜不死的能力。
道之经典是由帝君赐予的。
谢怜作为一个没有信徒、没有香火、没有法力的贬下凡间的神官，他是如何维持不死之身的呢？
只因为君臣之义。
你必须明白，我本身也是依赖信徒和香火的神灵，如果没有信徒和香火供养，甚至我自己也无法永葆不朽。因此，我又如何能确保其他神灵的“不朽之身”呢？
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