徐氏正宗批八字

八字是指根据出生年、月、日、时所组成的四柱数据。每一柱由天干和地支组成，共有十个天干和十二个地支。说到八字的历程，少不了提及天干地支的来源。

在中国的历史上，夏朝之前有三皇五帝的时代，也被认为是神话时代。在《渊海子平》中也有对此的记载。

据古书记载，天地初开时一片混沌，乾坤未分，没有日月星辰，阴阳寒暑未分。天空无雨露，无风吹拂，无霜雪，无雷霆，一片幽暗。大地没有生长的植物，没有山川，没有动物，也没有人类的存在，一片模糊不清。直到一股气盘旋而起，从中形成了水，火、木、金、土相继诞生。

天地初始时混沌一团，宛如坯胎未成形。随后，水、火、木、金、土相继衍生，构成了天地的五行。清浊轻重分化，上升为天，下沉为地，阴阳之分由此产生。阴阳五行相互作用，使得万物生成。古时的人形态或鸟嘴或蛇身，经过漫长的演化，出现了伏羲、神农、黄帝等圣贤，他们开启了人类的智慧，从而产生了智愚、君臣、父子、礼仪和音乐等概念。这个过程有点像电影《猩球崛起》中描绘的场景，猩猩的智慧得到启蒙后，就打开了新的世界。

人类的觉醒打破了平衡，导致了妖怪的大量出现。在古代，黄帝时期，蚩尤神作怪，扰乱四方，导致人民遭受巨大痛苦。作为人类首领的黄帝决心制止妖怪的危害，发动了著名的“涿鹿之战”。史记中记载："蚩尤作乱，不听帝命，于是黄帝征集各国诸侯，与蚩尤在涿鹿之野展开了激烈战斗。"据史料记载，当时大战熊狼虎豹都参与战斗，情形如同科幻片一般。

在这场激烈的战役中，双方势均力敌，进行了九次激烈的交战，双方输赢不分，鲜血流淌百里，战况非常艰苦。为了祈求胜利，黄帝齐心斋戒，筑坛祭天。最终，天降下十天干（甲乙丙丁无己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰是午未申酉戌亥），显示出神灵的指引和护佑。

"十干圆布象天形，十二支方布象地形。最初以干为天，支为地，然后将光仰职门放之，才有治理之功（此即十干、十二支的由来）。后来有人大为忧虑，称黄帝虽然是圣人，却也未能治理恶行和杀戮，若后世遭遇灾难痛苦，该如何是好！于是将十干、十二支分成了六十甲子。"

根据神话传说，《渊海子平》中描述十干十二支最初是实物，经过使用最终擒杀了蚩尤，为了担心后人再遇到严重的灾难无法治理，将十天干十二地支分配成六十甲子，提供给后人。《太上老君开天经》也提到，伏羲得到老君的指导，学习了八卦和阴阳，这表明十干十二支的概念可能是老君赐予人类的。因此，从神话传说的角度来看，这些概念都是上天或神仙赐予人类的，而不是人类自己发明的。

在中国古代，传说在三皇五帝时期出现了一些神秘的文物，如龙马河图和龟背洛书，这些文物被认为对后来的文化和历史产生了深远的影响。据史料记载，夏商周三个朝代相继出现了《连山易》、《归藏易》和《周易》，虽然对应朝代的准确性可能有偏差，但这些著作却在历史上留下了重要的记录。

在春秋战国时代，孔子在《论语·颜渊》中强调了命运的不可预测性，他说："商闻之矣，死生有命，富贵在天。"这表明宿命论已经在当时社会中占据重要位置。同时，易学的出现旨在更好地治理国家和应对危机，八字算命仅仅是其中的一个小分支。

在春秋战国时期，鬼谷子是一位著名的思想家和军事家，他所著的《鬼谷子》对当时的政治、军事和哲学思想产生了深远影响。他的著作被认为是古代禄命法的奠基之作，也是现存最早的纳音论命之著作。

在隋唐时期，《五行大义》是一本由萧吉所著关于天干地支、阴阳五行等基础知识的重要著作。据传闻，萧吉的祖父是梁武帝萧衍之兄长沙宣武王萧懿。这本书深入解读了天干地支、阴阳五行等内容，堪称精深深奥。

在唐朝时期，李虚中出版了一本名为《李虚中命书》的著作，上面署名为"鬼谷子撰，虚中注"。这本书是目前已知最早使用四柱八字进行推算的著作，主要以年份为依据，使用年月日时的四柱来进行命理推算，重点在于纳音和神煞断命。这种方法在《三命通会》和《渊海子平》中也有所记载。李虚中去世后，当时的文学家韩愈为他撰写了墓志铭，其中描述他是“最深于五行书。以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”李虚中曾担任过监察御史和殿中侍御史，而韩愈则曾担任吏部侍郎。鉴于他们的智慧，若五行学说只是一种迷信的话，早就应该被他们抛弃了。

在北宋初期，出现了一个重要人物徐子平。他在李虚中的基础上，改变了命理学的理论体系，将日干置于主导地位，提出了十神概念，强调了四柱八字中五行生克制化、刑冲会合的重要性。这一转变有些类似于地球中心说被改变为太阳中心说的情况，为后世的命理学奠定了坚实的理论基础。他的重要著作包括《定真论》、《喜忌篇》、《继善篇》、《徐氏珞琭子赋注二卷》，他的命理算法甚至被后人直接称为子平算命。

在宋朝末年，徐大升成为了一位知名人物，他编著了一本名为《渊海子平》的书籍。这本书并非完全出自徐大升之手，他主要是在整理编纂当时许多朝代中命理研究名儒的文集，将它们集合成了这本书。因此书名为《渊海子平》，其中的“渊海”意为汇聚和汇集。通过整理这些文集，徐大升丰富了命理学的知识，使得命理学变得更加丰富和具体。

在明代以后，命理书籍如雨后春笋一般出现。其中最为著名的包括《滴天髓》，《三命通会》，《星平会海》，《兰台妙选》，《神峰通考》，《子平管见》等等。

据传，《滴天髓》的作者存在不同的说法，有的认为是宋朝的京图所撰，也有人认为是明初的刘伯温所作。这部书重视五行的流通，强调大局大势。言辞简练，却带有一种难以言表的感觉，无论初学者还是精通者，阅读一次都会有所收获。全书注重命运的盛衰观。

《三命通会》是一部由明朝进士万民英著作的经典著作，在中国传统命理学中享有极高的地位。这部作品基于正宗古命法和财官格局命法，是八字命理学的集大成之作。《三命通会》被收录在《四库全书》中，成为了这一领域的重要参考资料。

关于《星平会海》，作者至今尚未可知。只是书中署名为"武当山玉虚宫三逢甲子日金山人编集"。其中部分内容涉及子平命理，侧重于命运格局，并包含大量赋文。对其进行研究和解读需要扎实的基础知识。

目前广为流传的《兰台妙选》是古今图书集成版，作者称为“西窗老人”。这本古籍实际上是纳音派经典之一，这一流派的特点是以纳音来描绘命理，并结合五行生克来进行论命。

《神峰通考》是明朝神峰子张楠所著的著名命理著作，原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》。张楠是位中医郎中，专注研究子平命学四十余年。这本书是他在七十多岁时才完成的，可以说是他多年实战经验和心血的结晶。《神峰通考》延续了《渊海子平》的传统命理体系，在结构上十分完整。此外，作者还结合了自己的经验心得，涵盖了动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等内容。

雷鸣夏的明朝著作《子平管见》强调了命运的重要性。他声称自己在梦中得到了关于子平绝学的指导，这一点颇具趣味性，有点类似于周星驰电影中描述的睡梦罗汉拳。

清朝时期出现了许多著名的命理著作，其中以《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《命理约言》、《御定子平》最为知名。《子平真诠》是清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，备受推崇。然而，近年来出现的一本明代作品《耕寸集》也备受关注。与《子平真诠》相比，后者有更为完整的理论，更多的命例，并且其论命思路更为精辟和完整。相较之下，《子平真诠》却存在错别字较多、段落脱落等问题。

《穷通宝鉴》这本书源自明朝，原名为《栏江网》，在数百年的传抄过程中遭受了许多错误。清代的余春台对其进行整理和归纳，形成了如今的版本。这本书的重点在于调节人的身体健康。

《命理约言》是旺衰派经典著作之一。

《御定子平》是清朝康熙御定的大内藏本，因此具有极高的权威和可信度。

在民国和现代，象韦千里的《千里命稿》和袁树珊的《命理探源》，徐乐吾的《命理一得》还有任铁樵的《滴天髓阐微》，是属于旺衰派系的代表作。当然，台湾梁湘润也是

整个八字命理的发展历程都被记录在了书籍中。当然，随着时间的推移和各种不可抗力的因素，一些珍贵的著作可能会遗失或被毁，但那些幸存下来的书籍无疑也具有着宝贵的历史价值，记录着八字命理学发展的漫漫长路。