辽东本溪满族自治县的众多旅游景区，大部分都可以在一次游览中对其有所了解，因为它们并不十分复杂。然而，“九顶铁刹山”作为“东北道教祖庭”的代表却完全不同。作者多次前来，并且有《铁刹山志》作为参考，但仍然有少数地方不太清楚。可以想象，其他不经常前来的人可能会遇到同样的问题。
铁刹山风景区是一座国家AAAA级景区，位于本溪市东面约40公里，主峰海拔900多米，覆盖了方圆20余里的壮丽奇山景观。这座山系属于长白山的余脉，许多游客都对这里的美景赞不绝口。铁刹山由五座顶峰组成，分别是东峰玉皇顶、南峰灵宝顶、西峰太上顶、北峰真武顶，以及最高、最险、最美的中峰原始顶。从东南、北三面仰视均可看到五峰中的三峰，因此被称为“九顶铁刹山”。此外，铁刹山还有一些其他知名的山峰，如香炉峰、狮子峰、南天门、北天门、青阳紫气岭、瑶池金田岭等。
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铁刹山景区是一个以道教文化为主打的旅游景区，有东门和南门两个出入口。东门是历史悠久的进山大门，许多重要设施都位于这里。在东门附近的“茅庵村”曾经是“正教宫”的所在地。南门是近十年来新开发建设的，这里地势开阔，已成为道教中心。在南门新建了“正教宫”、“李祖庭”、“郭祖庭”、“老子坐像”、“老子广场”和“山门牌楼”等重要设施。
道教作为中国本土的宗教常被称为“国教”，自称为“正教”，因此“正教宫”在这里被强调。
“与天同寿”碑文记录了铁刹山的开山始祖“长眉李大仙”的传奇故事。
在铁刹山道教中，李祖被视为开山祖师，当然他在这里的地位是最为崇高的。
郭守真是铁刹山实实在在的开山鼻祖，他于明崇祯三年（1630年）隐居在铁刹山八宝云光洞，潜心修炼，又于清朝顺治四年（1647年）丁亥，下山访道，拜山东马鞍山李师祖李常明为师，确立了其道教龙门派的正传地位。他的开山之路为铁刹山的道教传承奠定了重要的基础。
郭祖师的重要助手是护法大仙黑无常。
道教尊奉老子为鼻祖。老子，原名李耳，字聃，或称谥伯阳，出生于中国周朝春秋时期的陈国苦县，约生于公元前571年，逝世于公元前471年。他是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，也是道家学派的创始人和代表人物之一，与庄子一起被称为“老庄”。在唐朝时，被追认为李姓始祖。老子曾被列为世界文化名人之一，也是世界百位历史名人之一。
老子是中国古代哲学家，据传曾在周朝担任守藏室之史，因博学而闻名，并且孔子曾向他请教礼仪之道。在春秋末年，当时天下大乱，老子决定离开官职，隐居归隐。他骑着一头青牛向西行，途经函谷关时，受关令尹喜之请求，撰写了《道德经》。老子的思想对中国哲学产生了深远影响，其核心思想是朴素的辩证法。他主张无为而治、不言之教，同时强调物极必反的原理。在修身养性方面，他提倡虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。《道德经》（又称《老子》）是老子传世的重要著作，也是全球文字出版发行量最大的著作之一。
中国神话故事中，“太上老君”被认为是道教的创始人，他传授的“混元派”是道教的一支。而据铁刹山志中所述，道教共有近百个宗派。
龙门派位列第五十四
此志记载九十九宗派
东北地区的道教主要流派可以追溯到铁刹山龙门派。
郭守真弟子在铁刹山收度了八名门徒，分别是王太祥，王太兴，高太悟，刘太琳，赵太源，傅太元，沈太宗，砥太庸。
嗣又在奉天省城三教堂收度六名弟子；其中包括高太护，吕太普，刘太华，刘太应，刘太静，秦太玉，他们是龙门派第九代的弟子。
这些门徒后来几乎都成为了各个东北道教仙山的开山祖师。
《铁刹山志》未完结时，铁刹山的辈分已经延续到了第二十三代“宗”字辈。
《铁刹山志》详细论述了道教的来龙去脉，涉及了很多专业知识，可能对于非道教信徒来说并不需要深入了解。在这里，笔者简要介绍一下铁刹山道教，让人们对其有个大致的了解。毕竟全书内容繁杂，无法一一详细展开。
《铁刹山志》部分目录
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