龙门派

辽东本溪满族自治县的众多旅游景区,大部分都可以在一次游览中对其有所了解,因为它们并不十分复杂。然而,“九顶铁刹山”作为“东北道教祖庭”的代表却完全不同。作者多次前来,并且有《铁刹山志》作为参考,但仍然有少数地方不太清楚。可以想象,其他不经常前来的人可能会遇到同样的问题。

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铁刹山风景区是一座国家AAAA级景区,位于本溪市东面约40公里,主峰海拔900多米,覆盖了方圆20余里的壮丽奇山景观。这座山系属于长白山的余脉,许多游客都对这里的美景赞不绝口。铁刹山由五座顶峰组成,分别是东峰玉皇顶、南峰灵宝顶、西峰太上顶、北峰真武顶,以及最高、最险、最美的中峰原始顶。从东南、北三面仰视均可看到五峰中的三峰,因此被称为“九顶铁刹山”。此外,铁刹山还有一些其他知名的山峰,如香炉峰、狮子峰、南天门、北天门、青阳紫气岭、瑶池金田岭等。

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铁刹山景区是一个以道教文化为主打的旅游景区,有东门和南门两个出入口。东门是历史悠久的进山大门,许多重要设施都位于这里。在东门附近的“茅庵村”曾经是“正教宫”的所在地。南门是近十年来新开发建设的,这里地势开阔,已成为道教中心。在南门新建了“正教宫”、“李祖庭”、“郭祖庭”、“老子坐像”、“老子广场”和“山门牌楼”等重要设施。

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道教作为中国本土的宗教常被称为“国教”,自称为“正教”,因此“正教宫”在这里被强调。

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“与天同寿”碑文记录了铁刹山的开山始祖“长眉李大仙”的传奇故事。

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在铁刹山道教中,李祖被视为开山祖师,当然他在这里的地位是最为崇高的。

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郭守真是铁刹山实实在在的开山鼻祖,他于明崇祯三年(1630年)隐居在铁刹山八宝云光洞,潜心修炼,又于清朝顺治四年(1647年)丁亥,下山访道,拜山东马鞍山李师祖李常明为师,确立了其道教龙门派的正传地位。他的开山之路为铁刹山的道教传承奠定了重要的基础。

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郭祖师的重要助手是护法大仙黑无常。

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道教尊奉老子为鼻祖。老子,原名李耳,字聃,或称谥伯阳,出生于中国周朝春秋时期的陈国苦县,约生于公元前571年,逝世于公元前471年。他是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,也是道家学派的创始人和代表人物之一,与庄子一起被称为“老庄”。在唐朝时,被追认为李姓始祖。老子曾被列为世界文化名人之一,也是世界百位历史名人之一。

老子是中国古代哲学家,据传曾在周朝担任守藏室之史,因博学而闻名,并且孔子曾向他请教礼仪之道。在春秋末年,当时天下大乱,老子决定离开官职,隐居归隐。他骑着一头青牛向西行,途经函谷关时,受关令尹喜之请求,撰写了《道德经》。老子的思想对中国哲学产生了深远影响,其核心思想是朴素的辩证法。他主张无为而治、不言之教,同时强调物极必反的原理。在修身养性方面,他提倡虚心实腹、不与人争的修持,是道家性命双修的始祖。《道德经》(又称《老子》)是老子传世的重要著作,也是全球文字出版发行量最大的著作之一。

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中国神话故事中,“太上老君”被认为是道教的创始人,他传授的“混元派”是道教的一支。而据铁刹山志中所述,道教共有近百个宗派。

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龙门派位列第五十四

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此志记载九十九宗派

东北地区的道教主要流派可以追溯到铁刹山龙门派。

郭守真弟子在铁刹山收度了八名门徒,分别是王太祥,王太兴,高太悟,刘太琳,赵太源,傅太元,沈太宗,砥太庸。

嗣又在奉天省城三教堂收度六名弟子;其中包括高太护,吕太普,刘太华,刘太应,刘太静,秦太玉,他们是龙门派第九代的弟子。

这些门徒后来几乎都成为了各个东北道教仙山的开山祖师。

《铁刹山志》未完结时,铁刹山的辈分已经延续到了第二十三代“宗”字辈。

《铁刹山志》详细论述了道教的来龙去脉,涉及了很多专业知识,可能对于非道教信徒来说并不需要深入了解。在这里,笔者简要介绍一下铁刹山道教,让人们对其有个大致的了解。毕竟全书内容繁杂,无法一一详细展开。

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《铁刹山志》部分目录

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