斗柄

@秦楚刊号?

古人使用十二地支不仅表示事物的序列关系,还用它们来表示天地方位。

斗柄

在天文学史上,子午线的首次实测是由唐代中国的一支僧侣团队完成的。子午线采用了十二生肖中的两个生肖作为方位标志,子代表正北,午代表正南。子午线是一条从南到北纵贯的经线,这条线上带有浓厚的生肖文化印记。

关于十二支的方位意义,另有重要的两支卯和酉,它们被用作代表正东和正西的标志。这两支被称为“二绳”,垂直平分,形成十字交叉,用以分割和定位天空和大地。在这个框架内嵌入其他地支,形成了十二支的方位系统,为天空和大地提供了十二等分的方位刻度。北方包括亥、子、丑,东方包括寅、卯、辰,南方包括已、午、未,西方包括申、酉、戌。

古人将空间和时间均以十二支分割。在将时间单位岁分解为十二个月份时,他们使用十二支。地支不仅充当时间刻度,还代表方位,如同钟表的刻度。古代的历法将月份和方位统一起来,并在“表盘”上使用北斗充当指针。

古代的历法设计不仅仅是天文学范畴,它还融入了生活,并成为古代术数家占验时日、推演吉凶的理论依据。而古代术数家的占验工具形象地表现了这种思维所描绘的宇宙模式。例如,一种叫做“械”的工具由圆形的天盘和正方地盘构成,反映了古代对宇宙模式的理解。比如,安徽阜阳出土的漆木拭,天盘中用七星斗勺做指针,两圈文字分别列出了十二个月和二十八星宿名。而地盘自内向外作三层排列,其中包括了天干、地支和二十八星宿。这种“械”的结构反映了北斗星在古代宇宙模式中的重要地位。

北斗星,又称为北斗七星,是人们熟知的一种导航定位工具,可帮助确定方向,使人不至迷失。古人还将北斗视作授时的重要星辰。其七颗星中,有天枢、天璇、天玑、天权四星组成勺身,以及玉衡、开阳、摇光三星组成勺把,即斗柄。古人发现,斗柄的指向一年中会周而复始。他们根据斗柄指向的方向来确定季节,如《鹃冠子》所言:“斗柄指东,天下皆春; 斗柄指南,天下皆夏; 斗柄指西,天下皆秋; 斗柄指北,天下皆冬。” 这样一年被划分为四季,再细分为十二个月份。根据《淮南子.天文训》,以斗柄为指针,月徙一辰,正月指寅,十二月指丑,一年周而复始。斗柄宛如一个匀速转动的指针,而十二支则是固定的刻度。斗柄所指的位置称为“建”,而正月建寅被认定为岁首。俗语“斗柄回寅天下春”即取自此意。之后,斗柄依次指向下一个刻度,如建卯指二月,建辰指三月等。旋转的斗柄仿佛一个稳健从容的指针,不停移动,代表着时间的推移、季节的更替,岁月的更迭。而十二月建,则对应着十二个月份,比如建辰指的月份就是辰月,建已指的月份就是已月。

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