洛书是古代中国先天易学中的重要文献，被认为是伏羲先天易的重要标志。
九宫八卦图是古代中国的重要符号之一，据说早在八千年前就已经传播到了青藏高原，可见其历史悠久而广泛的影响。这些符号包括了洛书和后天八卦，它们在中国传统文化中具有独特的意义和价值。
“雍仲本教的九宫八卦图”展现了丰富的智慧和深刻的哲理，是一个深刻的论证。
有一些人错误地认为这幅图是文成公主进藏后带来的。还有一些人甚至更加错误地认为这是藏传佛教奠基人莲花生大士带来的。
这些人是不是忽略了西藏在几千年前就拥有了一种名为象雄文明的古代文明？
据说，象雄文明号称可以追溯到一万八千年前，尽管这是夸张的说法，但至少在八千年前，古夷人已经开始传播了文字和伏羲先天易，这表明华夏文明早在那个时候就已经存在。
八千年前的雍仲本教是华夏古夷人创立的宗教，其所有内容和起源都可以追溯到华夏古夷人，连信徒也都是来自大地湾文化时期的华夏古夷人。
让我们来研究一下这个雍仲本教的九宫八卦图有多么古老。
中间的图片显示了洛书九宫图，其中的九个数字组成了一个标准的万字符。
雍仲本教的标志称为“雍仲”，已有一千年历史，最早可追溯到马家窑文化时期。
洛书外层围绕的是后天八卦图，它在彝族文化中被称为人体骨络象数图。
自古以来，人们就将后天八卦与洛书视为出现在神龟的背上的固定搭配。
嗯，没错，这个面目狰狞，长着獠牙的怪兽，居然就是背着洛书出现的神龟！
在九宫八卦图中，神龟（又名“卢瓦尔”）的头位于南方，并被火焰环绕，与后天八卦中五行属火的离卦相对应；神龟的尾巴位于北方，被水纹环绕，对应后天八卦中代表水的坎卦；东方有一棵小树，代表木属性，与后天八卦中的东方震卦相符；而西方则有一个金属法器，代表属金，对应后天八卦中西方五行的兑卦。
纳西族人至今仍然流行着这样的五行图式，这与他们与藏族有同源的历史有关。
纳西族人传统上绘制一种名为“巴格图”的图案，又称八卦图。图中描绘了一只象征五行的青蛙。
大青蛙被射后产生了一系列变化，演变出了金、木、水、火、土五行元素，并将它们指定了对应的方位。根据箭是从东边射向青蛙，铁制的箭头留在青蛙躯体西面，因此在东巴经文中，将西边称为“铁”的方位；木制的箭杆留在青蛙东边，故东边被称为“木”的方位；青蛙死后吐出的血变成了火的颜色，因此南边被指定为“火”的方位；青蛙的蛙尾流出三滴尿，因此北边被称为“水”的方位。青蛙身体贴近地面，所以中心地带被认定为“土”的方位。这样，纳西族的“铁木水火土”五行元素就形成了。
在藏族的斯巴霍唐卡中，可以看到神龟卢瓦尔四个爪子抓着青蛙，象征着辰戌丑未四个土象元素。
纳西族的巴格图实际上就是一幅雍仲本教的九宫八卦图简化版，这是因为在巴格图中，它所代表的神秘符号和九宫八卦图中的符号有着相似的含义和象征。
纳西族的神蛙周围也画着十二生肖，类似于本教的九宫八卦图。
纳西族和彝族、藏族毫无疑问都是华夏古夷人的分支，早在九千年前的贾湖遗址已经出土了大量古夷族毕摩占卦用的龟壳。
仰韶文化中出现了大量蛙纹，这些蛙纹实际上可能是洛书和神龟卢瓦尔的变形，被推测为纳西族先民使用的修炼符号。
彝族人将洛书称作“人体骨络象数图”，强调了洛书用于修炼伏羲先天易这一点。
仰韶彩陶上大量出现的人形蛙纹，也说明它们可能具有某种仪式意义。
更确切地说，是在修炼天人合一的伏羲先天易丹法。
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