我与慈光法师
周会明
我和慈光法师相识、相知已整整三十年。一直以来，我心怀感激之情，怀着一颗平和宁静的心，一直在整理积累有关安庆禅宗文化的资料。 这两年来我对这些积累的资料进行了整理，终于有了一些空闲时间。今天，我终于放下了手头上的一切事情，用心静心写下这篇文章。
1990年，我从新仓农技站调到县农村能源办公室，当时县能源办正在实施农业部省柴灶项目，为配合项目的实施，能源办组建了一个能源服务部，负责灶用热水器、省柴灶、沼气池配件等销售业务。1991年，市农村能源办下属的能源公司经批准改制为地方国营企业，我们太湖县能源服务部以市能源公司的分公司的形式也改制为地方国营企业太湖县能源开发公司，业务范围由单一的灶用热水器、省柴灶、沼气池配件销售业务扩大为经营家电、生活用品。
企业规模扩大了，急需用人。通过当时的劳动局，企业以国营企业的方式向社会及高校招收了一批工作人员。我高中毕业后，就这样调动到进入县能源开发公司，做了一名业务人员。由于工作关系，我经常到公司联系工作，身材单薄、眼睛有神，做事干练的同事很快引起了我的注意。与公司负责人及老职工们交流，大家认为这位年轻人是一位能做事，会做事的人。
由于当时正值计划经济向市场经济转型时期，我们公司作为一家服务行业的企业，面临着激烈的竞争压力，经营状况并不理想。在这种情况下，许多员工选择了下海创业。据我所听说，慈光法师也前往海南发展了。虽然我曾多次向相关人员打听，但获取的信息并不多。不过多方证实，慈光法师在海南的发展是相当不错的。我想，以慈光法师的聪慧才智，应该能在改革开放的热土上取得令人瞩目的成就。
据说，慈光法师最初拜安庆迎江寺的皖峰大和尚为师，出家为尼，成为了皖峰大和尚的关门弟子。随后，她前往九华山佛学院求学，毕业后留在九华山，在安徽省佛教协会和九华山佛教协会中担任了重要职务。在仁德大和尚圆寂后，她受到石台县政府和信众的邀请，创建了改革开放后石台县的第一座佛教寺院——慈云禅寺。尽管石台县已有众多寺院和历史悠久的古刹，但我听说，许多信众，尤其是一些文化素养较高的人，纷纷前往慈云禅寺皈依慈光法师，这让我非常关注。
2000年后，在周磊老师的指导下，我开始了对太湖禅宗文化的研究与探索，因此有机会与慈光法师接触许多次。
在2011年，通过研读《禅宗宗派源流》和《续传灯录》，我发现了太湖县白云山海会寺与临济宗杨岐派的历史渊源。我相信临济宗杨岐派在太湖形成了独特的体系，并且走出了山林，传播于大江南北。海会寺可谓是临济宗的开端。曾经，我向海会寺的妙慧法师提出了希望寻找一位大师来传承临济宗法脉的建议，她表示同意我的想法。
几天后，妙慧法师告诉我，她准备通过一位居士与石台县慈云禅寺慈光法师联系，以接受他的指导并继承临济宗的法脉。我对此表示赞同，因为慈光法师曾是仁德大和尚的最后一位生活秘书，在石台县有众多弟子，许多信众甚至不远数百里就前来拜师，可见他的信誉和声望。此外，他作为九华山佛学院的毕业生，学术造诣极高，对于海会寺的学术研究必将起到重要促进作用。而且，慈光法师本人也是太湖人，对家乡有着深厚的感情。经过庄严的传法仪式，临济宗在祖庭上重新焕发了生机。
在文革动荡之后，海会寺经历了百废待兴的状态。为了重修祖庭，慈光法师不辞辛劳地去筹集资金，总共投入了三十六万元。他主持对祖师殿和藏经楼进行了修缮和加固，并且又新建了清凉园。同时，他还赠送了一尊汉白玉白云守端禅师坐像，供奉在祖师殿内。这些举措使得白云山海会寺的修缮工程取得了巨大的进展，为弘法创造了有利条件。
受到组织的关怀，我参与了赵朴初研究会的创建工作。在成立后的会议上，我听王主席说，慈光法师每年都支持研究会。尽管法师自身资金紧张，但他还资助了太湖县图书馆和太湖二中。法师告诉我，他在过去十几年里在教育、文化和宗教方面累计投入了三百万元，并且还筹集了四百万元，用于在太湖县小池镇修建了庄严的灵应禅寺。这座寺院的黄墙黑瓦，充满了江南建筑风格，成为了当地的一处胜景，也是当地信教群众和法师的弟子们弘法的重要场所，助推了太湖的教育和文化事业的发展。
2000年，我调到了赵朴初研究会办公室工作。也许是因为在县农委工作的时间太长，或者受到了县农委余结庭主任、朱国春主任的影响，我始终认为，要做好事，必须具备三个条件，一是要有人做事，二是要有钱做事，三是要按章做事。《赵朴初研究动态》是研究会的窗口，是展示赵朴初思想研究的重要平台。为了办好这份刊物，我邀请了朱家托、石德润和卢力华等学者提意见，他们认为，首先要对一些栏目进行调整，增加一些有关太湖地方文化特别是太湖禅宗文化的内容。其次，对作者给予一点稿费，以提高大家的积极性，吸引一些高质量的稿件。王中华主席也同意了这些建议。
县里的财政情况并不乐观。即使王中华主席努力争取，由于面临许多需要，研究会的资金仍然紧张。我向王主席建议，表示准备寻求慈光法师的支持，希望他能在办刊方面提供帮助，以确保《赵朴初研究动态》在未来两至三年内有稳定的资金来源。尽管向他人请求资金并非我的长处，但当天我还是试着给当时任赵朴初研究会常务理事的慈光法师发送了一条短信，内容大致如下：“慈光法师，祝您吉祥。在组织的关照下，我已经调到赵朴初研究会办公室工作。《赵朴初研究动态》对于展示研究成果，弘扬朴老思想至关重要。为了确保这一刊物能够出版，每期需要大约2万五千元的资金，全年经费需求约为10万元。其中，每期的编辑印刷费用约为1万元，稿费约为1.5万元左右。”
由于研究会要做的事很多，出刊费用没有固定的来源，特请求法师能予帮助解决。”当天晚上，慈光法师就打电话给我，答应了我的要求，请我到石台慈云寺去下，商讨一个可行的方案，把这份刊物办好，办出特色。
当天晚上，慈光法师给我打了电话，表示愿意帮助并邀请我到石台慈云寺商讨一个可行的方案，办好这份刊物，并确保它具有特色。
四天后，我和太湖县原花亭湖管理处主任余向东的夫人周银枝以及太湖一居士乔莲姐一同前往了石台县的慈云寺。在那里，我们受到了法师热情的接待。在和法师交谈了我的办刊设想后，他便联系了他的弟子上海的宗仰东居士，从事珠宝生意，成功为我落实了三年办刊经费三十万元。这件看似复杂的事情，就这样简单地就办妥了。尽管我已经离开了赵朴初研究会办公室，但法师承诺的办刊经费已经全部得到了落实。
慈光法师知道我花了很多时间写书《太湖禅宗文化》。但出于这本书不可能被纳入国家出版计划的原因，我必须自费出版。当法师得知后，他召见我到灵应禅寺，表示：“你现在把这本书出版吧。我知道你经济状况不好，出版费用我来解决。”他还承诺，一旦书籍出版，所有费用将由他承担，并且会全部赠送给有缘人，无偿分发。我还向他提出请求，希望他能为这本书写后记。他答应了，最终为这本书写下了后记：“期望此书的出版，能够推进家乡禅宗文化的研究，促进家乡经济社会的和谐发展。”他对家乡的热爱令人感动。由于近年来，国家对宗教书籍的管理较为严格，所以这本书一直没有得以出版。后来，经过与一些学者的交流，大家一致认为可以在原有基础上增加些内容，并将书名定为《舒州禅》。慈光法师得知后非常高兴，他说：“做学问就应该这样，要精雕细刻，精益求精。”
多年来，我与慈光法师建立了相互信任的友谊，我们共同经历了许多事情。尽管我最近常驻广州，但我们保持经常联系。慈光法师的问候总是给予我温暖和力量。通过我们的交往，我深刻体会到了“平常心是道”，“直心是道场”的含义。
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