曾仕强学堂编辑部
《易经》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。这十二消息卦分别代表着一年十二个月中不同的气象和变化,反映了自然界万物生长、凋零的规律。
六爻占卜的原理是基于卦象中阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,利用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤、井、师、比、小畜。
2022年8月23日的节气是处暑。
处暑是24节气之一,表示酷热天气结束,天气越来越凉爽。
这两个节气对应的十二消息卦为否卦。在《易经》中,否卦代表着困难和阻碍,暗示着一种阻碍和挫折的状态。
《易经》中的否卦,是64卦中的第12卦,上卦为乾,下卦为坤。卦象中,下卦坤的三个阴爻逐步上升,侵蚀上卦的三个阳爻。阴气逐渐增强,阳气逐渐减弱,天气逐渐转冷。
阴盛阳衰,象征着小人得势,而君子失势。
面对“小人道长,君子道消”的环境,我们应该通过保持自己的高尚品德和道德准则来应对。在这样的情况下,我们可以选择保持自己的品行端正,坚守原则,以高尚的行为去影响周围的人和事物,从而逐渐改变这种不良的环境。这样不仅能够表现出真正的君子风度,也能够对周围的环境产生积极的影响。
今天正值处暑节气,让我们一起来听听曾仕强教授是怎么解释的。
情感上的隔阂使得沟通困难,导致双方无法理解彼此,陷入了相互无法逾越的困境。
如果一个人处于这种状态,他的心情会非常糟糕。
在逆境中,许多人会被名利和财富冲昏头脑,失去了初衷。甚至一些有德行的人,也会因为外界环境的不利而难以保持真心。
面对这样的情况,我们应该如何处理和解决呢?
1
权力使人腐化
君子更应尽早修己
《易经》中的否卦是第12卦,紧随泰卦之后。泰卦代表通达和顺畅,而否卦则象征着闭塞不通的环境,寓意完全相反。
泰卦与否卦相反,泰卦下卦的乾变成了坤,而上卦的坤变成了乾。
君子变小人,小人变君子,便成了闭塞不通的否卦。
《易经》中的通例是,阳爻代表君子,阴爻代表小人。阳爻象征着积极、进取和阳刚之气,而阴爻则代表消极、顺从和阴柔之气。这些观念不仅可以运用于卜筮和预测,也可以被引申为生活和处世的道理。
是的,否卦的上卦乾卦,虽然三个爻都是阳爻,但却象征着小人;下面的三个阴爻,却代表了君子。
在正面的情况下,有道德高尚的人掌握局势,这对他们有利;但在负面的情况下,却是那些品德不高尚的人获得了权势。
整个环境与以往大不相同。
《论语·卫灵公》中说:“伟大的人啊,像蘧伯玉一样,国家有道德风范,就去为官;国家没有道德风范,就可以退隐并怀忠义之心。”
首先我们需要搞清楚这一点,否则很难进行解释。
坤卦是八卦中的一种,代表着柔顺、顺从、包容和敦厚。它所象征的是地、母亲、顺从、接纳、柔软等。虽然坤卦在外表看起来柔弱,容易被人误解为小人,但实际上它所代表的却是君子的品质。
在泰顺的环境下,君子不会退隐和不合作,而是会为社会人群做出贡献。然而在逆境中,“卷而怀之”才是君子的行为。
《论语·微子》中说的“天下有道则现,无道则隐”,也是在积极与消极的环境中,君子所应该作出的选择。
卦象中的三个阳爻展现出一种权力和神秘的气息,似乎象征着掌控大权,拥有权势。他们似乎拥有决策权,无论对任何事情都有主导权,给人以君子之风。
实际上深入思考,他们完全是自私自利,只考虑私利,而忽略了公共利益;只顾自己,却没有顾及他人的感受,这样的行为实在不可取。
这样我们就更深入地了解到,事物的阴阳转化。
一个人如果缺乏君子风范的表现,很难在事业上取得成功。
他之所以能够渐渐获得成功,是因为他一开始是个有品德的人。然而,当他得到机会后,却变得不择手段。
这句话常说的是:“权力导致腐化。”
因此,君子应该在未获得权力时就努力修养自己,其目的是为了在获得权力、名利和地位时能够保持清廉正直。
当然,也有一些人觉得自己既不是大官,也不是大老板,更不是什么名人,修养那么多也没用,混一混算了,马马虎虎过日子就好了。
未料到,若真如此言,如获良机岂非一场灾难。
2
不适合表现时
另一种应对就是选择暂时隐退。
卦辞中的“否之匪人,不利君子贞,大往小来”意味着遭遇挫折或阻力,对正直的人来说并不利,大事趋于衰退小事却会有所进展。
“匪人”一词是指不合乎个人品德的人。在这种否定的环境中,有许多人的行为不够人性化,因此被称为“匪人”,如果是正面的环境,那就是合适的人了。
“不利君子贞”这句话在一般情况下通常被理解为贬义,因为它表明即使是君子,也会受到外界诱惑或困扰而表现不端,可能会违背道德准则。然而,这并不意味着君子一定会受到不利的影响。
走正道、有君子修养的人,在泰顺的大环境中都会得到好的回报,而如果遇到了不利的情况,那一定是处于否塞环境下了。
当君子表现得柔弱,而小人表现得刚强时,我们应该审视事物的本质,理性地分析问题,不要被表面现象所迷惑。应该站在正义和道德的立场上,支持君子做正确的事情,同时通过智慧和善良来影响小人,让他们意识到自己的错误。这样才能让正义得以维护,道德得以彰显。
小人得到了实权,君子只能忍辱负重,退让让步,难以施展抱负。
这种环境并不适合仁人侠士展现自己,也许应该选择隐居。
因此产生了一个“小人得志,君子难立”的局面。
孔子清楚地阐述了:“国家有道德,就可以去做官;国家失道,就可以抱怀不乱。”
适合做的事就去做,不适合做的事就要回避;能够表现就要展现,不能表现就要退隐。
君子不应该与小人正面交锋,因为天会自有安排。若君子与小人纠缠,便沦为小人。
很多人现在感到愤怒,总是想要与那些品德不好的人斗争,但他们不知道,只要参与斗争,就会变得像那些不道德的人一样。
孔子有一些学习武艺很高强的学生,其中最著名的就是子路。然而,孔子始终没有要求他的学生们去攻取一个小国而师生自立。
也许有人会想,如果孔子让学生们征服一个小国,自己称王,或在那里开办学校,那他就不必受到各种挫折了吧?
孔子注重自己的行为养成,宁可让人嘲笑,也不愿去行不正之事。
君子老是受委屈,划得来吗?这取决于个人的选择。
怎样才能让别人知道你是君子呢?
就因为感到轻微挫折,就要迅速采取激烈行动,这表面上虽然显得光明磊落,实际上却是隐匿着卑劣心思。
我相信老子和孔子都是通过自己的行为树立了榜样。
老子在完成《道德经》后看到不适合的环境,就悄然离去,很少让人见到他的身影,这让他比孔子更加低调。
因为他十分了解自己所处的局势并不稳定。对于他来说,暂时的隐退并非消极的举措,相反,这是另一种積極的應對方式。
3
既要保泰去否
又要坚信否极泰来
否卦象征着人生中的逆境和困难。
读懂《易经》的好处在于理解其中的道理后,会觉得前途充满了希望。
它总是在不断地告诉你未来将会是灿烂的,人类会继续进步,地球会繁荣,资源会持续丰富……
它都给你一线生机,哪怕再坏的情况;它都给你一线光明,哪怕再危险。
在否卦闭塞不堪,君子志难伸的时候,“否终必泰,何可长也”告诫我们要忍受困苦,以退为进,否极泰来是很自然的。
根据《易经》卦序,我们也可以看到,第11卦是泰卦,紧接着第12卦就是否卦。根据《易经》的卦序,第11卦代表泰和,而第12卦代表否定。
达到成功并不容易,一旦松懈,就会失去成功的机会;然而要从失败走向成功,却需要经历一番努力。
这提醒我们要时刻保持警惕,让危机意识成为一种习惯,以防患于未然。
创业难,守成更不容易;保泰难,去否也不容易。
总的来说,当我们面临不利的局面时,需要有心理准备,不能感到恐惧或害怕,更不能逃避。
每个人都需要面对现实,按部就班,小心谨慎,并将这种态度变成习惯。这样即使面临困难,也能应对自如,不至于慌张,不至于手忙脚乱。
在这种时候,需要坚持“否极泰来”的信念。把这种信念付诸实际行动,自然会取得成果。
当你遇到挑战时,尽管面临困难,也要保持乐观,因为乐观的心态能改变现实。
中国人常常说,“有志者事竟成”,意思是只要有决心和毅力,就能最终取得成功。
“有志者事竟成”和“心想事成”在某种程度上是有相似之处的。前者强调的是有决心和毅力的人最终会成功,而后者则暗示了信念和心态对实现目标的影响。虽然两者都与实现目标有关,但“有志者事竟成”更注重行动和努力,而“心想事成”更注重内心的力量和信念。
这句话想要表达的观点是,光有想法不够,还需要付诸行动。如果只是想来想去,而不采取实际行动,那么想法如何能够实现呢?
因此,需要将这一目标变成自己坚定不移的志向。
那些有志者最终会取得成功,达到否极泰来的境地,迎接全新的人生。
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