上乾下坤（阴阳平衡哲学）

曾仕强学堂编辑部

《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。这十二消息卦分别代表着一年十二个月中不同的气象和变化，反映了自然界万物生长、凋零的规律。

六爻占卜的原理是基于卦象中阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，利用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。

这12个卦分别为：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤、井、师、比、小畜。

2022年8月23日的节气是处暑。

处暑是24节气之一，表示酷热天气结束，天气越来越凉爽。

这两个节气对应的十二消息卦为否卦。在《易经》中，否卦代表着困难和阻碍，暗示着一种阻碍和挫折的状态。

《易经》中的否卦，是64卦中的第12卦，上卦为乾，下卦为坤。卦象中，下卦坤的三个阴爻逐步上升，侵蚀上卦的三个阳爻。阴气逐渐增强，阳气逐渐减弱，天气逐渐转冷。

阴盛阳衰，象征着小人得势，而君子失势。

面对“小人道长，君子道消”的环境，我们应该通过保持自己的高尚品德和道德准则来应对。在这样的情况下，我们可以选择保持自己的品行端正，坚守原则，以高尚的行为去影响周围的人和事物，从而逐渐改变这种不良的环境。这样不仅能够表现出真正的君子风度，也能够对周围的环境产生积极的影响。

今天正值处暑节气，让我们一起来听听曾仕强教授是怎么解释的。

情感上的隔阂使得沟通困难，导致双方无法理解彼此，陷入了相互无法逾越的困境。

如果一个人处于这种状态，他的心情会非常糟糕。

在逆境中，许多人会被名利和财富冲昏头脑，失去了初衷。甚至一些有德行的人，也会因为外界环境的不利而难以保持真心。

面对这样的情况，我们应该如何处理和解决呢？

1

权力使人腐化

君子更应尽早修己

《易经》中的否卦是第12卦，紧随泰卦之后。泰卦代表通达和顺畅，而否卦则象征着闭塞不通的环境，寓意完全相反。

泰卦与否卦相反，泰卦下卦的乾变成了坤，而上卦的坤变成了乾。

君子变小人，小人变君子，便成了闭塞不通的否卦。

《易经》中的通例是，阳爻代表君子，阴爻代表小人。阳爻象征着积极、进取和阳刚之气，而阴爻则代表消极、顺从和阴柔之气。这些观念不仅可以运用于卜筮和预测，也可以被引申为生活和处世的道理。

是的，否卦的上卦乾卦，虽然三个爻都是阳爻，但却象征着小人；下面的三个阴爻，却代表了君子。

在正面的情况下，有道德高尚的人掌握局势，这对他们有利；但在负面的情况下，却是那些品德不高尚的人获得了权势。

整个环境与以往大不相同。

《论语·卫灵公》中说：“伟大的人啊，像蘧伯玉一样，国家有道德风范，就去为官；国家没有道德风范，就可以退隐并怀忠义之心。”

首先我们需要搞清楚这一点，否则很难进行解释。

坤卦是八卦中的一种，代表着柔顺、顺从、包容和敦厚。它所象征的是地、母亲、顺从、接纳、柔软等。虽然坤卦在外表看起来柔弱，容易被人误解为小人，但实际上它所代表的却是君子的品质。

在泰顺的环境下，君子不会退隐和不合作，而是会为社会人群做出贡献。然而在逆境中，“卷而怀之”才是君子的行为。

《论语·微子》中说的“天下有道则现，无道则隐”，也是在积极与消极的环境中，君子所应该作出的选择。

卦象中的三个阳爻展现出一种权力和神秘的气息，似乎象征着掌控大权，拥有权势。他们似乎拥有决策权，无论对任何事情都有主导权，给人以君子之风。

实际上深入思考，他们完全是自私自利，只考虑私利，而忽略了公共利益；只顾自己，却没有顾及他人的感受，这样的行为实在不可取。

这样我们就更深入地了解到，事物的阴阳转化。

一个人如果缺乏君子风范的表现，很难在事业上取得成功。

他之所以能够渐渐获得成功，是因为他一开始是个有品德的人。然而，当他得到机会后，却变得不择手段。

这句话常说的是：“权力导致腐化。”

因此，君子应该在未获得权力时就努力修养自己，其目的是为了在获得权力、名利和地位时能够保持清廉正直。

当然，也有一些人觉得自己既不是大官，也不是大老板，更不是什么名人，修养那么多也没用，混一混算了，马马虎虎过日子就好了。

未料到，若真如此言，如获良机岂非一场灾难。

2

不适合表现时

另一种应对就是选择暂时隐退。

卦辞中的“否之匪人，不利君子贞，大往小来”意味着遭遇挫折或阻力，对正直的人来说并不利，大事趋于衰退小事却会有所进展。

“匪人”一词是指不合乎个人品德的人。在这种否定的环境中，有许多人的行为不够人性化，因此被称为“匪人”，如果是正面的环境，那就是合适的人了。

“不利君子贞”这句话在一般情况下通常被理解为贬义，因为它表明即使是君子，也会受到外界诱惑或困扰而表现不端，可能会违背道德准则。然而，这并不意味着君子一定会受到不利的影响。

走正道、有君子修养的人，在泰顺的大环境中都会得到好的回报，而如果遇到了不利的情况，那一定是处于否塞环境下了。

当君子表现得柔弱，而小人表现得刚强时，我们应该审视事物的本质，理性地分析问题，不要被表面现象所迷惑。应该站在正义和道德的立场上，支持君子做正确的事情，同时通过智慧和善良来影响小人，让他们意识到自己的错误。这样才能让正义得以维护，道德得以彰显。

小人得到了实权，君子只能忍辱负重，退让让步，难以施展抱负。

这种环境并不适合仁人侠士展现自己，也许应该选择隐居。

因此产生了一个“小人得志，君子难立”的局面。

孔子清楚地阐述了：“国家有道德，就可以去做官；国家失道，就可以抱怀不乱。”

适合做的事就去做，不适合做的事就要回避；能够表现就要展现，不能表现就要退隐。

君子不应该与小人正面交锋，因为天会自有安排。若君子与小人纠缠，便沦为小人。

很多人现在感到愤怒，总是想要与那些品德不好的人斗争，但他们不知道，只要参与斗争，就会变得像那些不道德的人一样。

孔子有一些学习武艺很高强的学生，其中最著名的就是子路。然而，孔子始终没有要求他的学生们去攻取一个小国而师生自立。

也许有人会想，如果孔子让学生们征服一个小国，自己称王，或在那里开办学校，那他就不必受到各种挫折了吧？

孔子注重自己的行为养成，宁可让人嘲笑，也不愿去行不正之事。

君子老是受委屈，划得来吗？这取决于个人的选择。

怎样才能让别人知道你是君子呢？

就因为感到轻微挫折，就要迅速采取激烈行动，这表面上虽然显得光明磊落，实际上却是隐匿着卑劣心思。

我相信老子和孔子都是通过自己的行为树立了榜样。

老子在完成《道德经》后看到不适合的环境，就悄然离去，很少让人见到他的身影，这让他比孔子更加低调。

因为他十分了解自己所处的局势并不稳定。对于他来说，暂时的隐退并非消极的举措，相反，这是另一种積極的應對方式。

3

既要保泰去否

又要坚信否极泰来

否卦象征着人生中的逆境和困难。

读懂《易经》的好处在于理解其中的道理后，会觉得前途充满了希望。

它总是在不断地告诉你未来将会是灿烂的，人类会继续进步，地球会繁荣，资源会持续丰富……

它都给你一线生机，哪怕再坏的情况；它都给你一线光明，哪怕再危险。

在否卦闭塞不堪，君子志难伸的时候，“否终必泰，何可长也”告诫我们要忍受困苦，以退为进，否极泰来是很自然的。

根据《易经》卦序，我们也可以看到，第11卦是泰卦，紧接着第12卦就是否卦。根据《易经》的卦序，第11卦代表泰和，而第12卦代表否定。

达到成功并不容易，一旦松懈，就会失去成功的机会；然而要从失败走向成功，却需要经历一番努力。

这提醒我们要时刻保持警惕，让危机意识成为一种习惯，以防患于未然。

创业难，守成更不容易；保泰难，去否也不容易。

总的来说，当我们面临不利的局面时，需要有心理准备，不能感到恐惧或害怕，更不能逃避。

每个人都需要面对现实，按部就班，小心谨慎，并将这种态度变成习惯。这样即使面临困难，也能应对自如，不至于慌张，不至于手忙脚乱。

在这种时候，需要坚持“否极泰来”的信念。把这种信念付诸实际行动，自然会取得成果。

当你遇到挑战时，尽管面临困难，也要保持乐观，因为乐观的心态能改变现实。

中国人常常说，“有志者事竟成”，意思是只要有决心和毅力，就能最终取得成功。

“有志者事竟成”和“心想事成”在某种程度上是有相似之处的。前者强调的是有决心和毅力的人最终会成功，而后者则暗示了信念和心态对实现目标的影响。虽然两者都与实现目标有关，但“有志者事竟成”更注重行动和努力，而“心想事成”更注重内心的力量和信念。

这句话想要表达的观点是，光有想法不够，还需要付诸行动。如果只是想来想去，而不采取实际行动，那么想法如何能够实现呢？

因此，需要将这一目标变成自己坚定不移的志向。

那些有志者最终会取得成功，达到否极泰来的境地，迎接全新的人生。

“智慧汇编：易经传授”