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引言

宇宙中隐藏着许多神秘的力量，其奥妙令人难以探知。

人们根据各自独特的观点和想法对这些传奇进行阐释，其中包括了开天辟地的传说，存在着诸多不同版本。这些神奇的传说最终被整合归纳为了道教。

在古代道教传说中，人们膜拜和景仰的尊神有“三清”。这三位尊神被认为在宇宙中拥有重要的地位和作用。

三清境是被道教称为元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的三位尊神的居住地。元始天尊居住在玉清境，灵宝天尊居住在上清境，道德天尊居住在上清境。他们的居住地合称为“三清境”，后来人们就用“三清”来代指这三位尊神。

那么，这几位天尊中，到底哪一位是三清之首呢？他们谁比谁更厉害一些呢？

让我们逐步地走近他们的世界吧，亲身体验和感受。

一、元始天尊

元始，作为宇宙的起源，被视为万物的主宰。

他具有存储自然界能量的能力，即便一切万物毁灭，他也能延续存在。每当新的世界诞生，他都会降临凡间，向众神传授神秘之道，使其超凡脱俗。

在道教神话中，元始天尊是在宇宙劫数开始之后出生的，因此被称为“元始”。尽管地位崇高，但实际上他出现的时间却比太上老君要晚。他居住在三十六天最上层的“大罗天”，其仙府被称为“玄都玉清三元宫”。

元始天尊的年龄是一个谜，因为他鹤发童颜，精神矍铄，背影看起来像一个年轻的小伙子。任何人都无法确定他的确切年龄。

元始天尊有很多弟子。他教导弟子们如何看待世界、如何对待人生、如何分辨正邪善恶、如何认清自己。

他的徒弟当中为大家所熟知的有大弟子姜子牙、二弟子申公豹，还有广成子、太乙真人等，这些弟子都参与了封神，为中国神话的发展产生了不小的影响。

(元始天尊)

元始天尊是道教最尊贵的三位神祇之一，被供奉为至高无上的存在。他据说居住在清微天的玉清境，因此也被称为玉清天尊。

二、太上老君

宇宙中蕴藏着无限的元气精华，被称为“真精”，它是至纯至真的存在，也被认为是老子的本质。由于它的无边无极和无比高尚，被尊称为“太上老君”，被视为宇宙的至尊者。

道教中的三清之一是道德天尊，也被称为太上老君，就是传说中的老子。

老子是古代中国哲学家，据传是春秋时期楚国人。他所著的《道德经》被誉为道家经典之作，被后人尊称为“道德天尊”。这本书被认为可以引导人修身养性、和睦家庭、治理国家、平定天下，因而深受尊崇。

在古代，张道陵创立了天师教，最初只崇拜老子，并认为太上老君是道教的创始人。随后，出现了许多不同的派别，它们各自崇拜不同的神祇。

据说，在南北朝时期，道教中对三清进行了排序。

位于中间的是元始天尊，被视为三清之首；左侧是灵宝天尊，也被尊称为通天教主，排第二；右侧是道德天尊，即老子。

（老子）

“道”就是万物遵循一定的规律，从一种状态到另一种状态，是相互转化的过程。

生命的起萌预示着终结，衰败中孕育新生，世间万象循环不已，其中的法则便是“道”。

道，是一种包罗万象的超脱感，一种谋事在人、成就大业的激情。一切都应该遵循自然规律，这就是“道”。

老子经典中多次提及“复归于婴儿”的概念，强调我们应该回归到最纯粹的状态，回归到事物的本质和起源，以便理清事物发展的头绪。

这种观点展现了深邃的智慧和积极主动的态度。只有遵循自然法则，我们才能理解宇宙，真正掌握万物。

即使后来的佛教，对佛理的理解也失之偏颇、过于迷信。他们追求解脱的境界，却忽略了修行本身才是实现解脱的途径。

通途迈入觉悟的境界，仿佛融入了宇宙的纹理。不受时间所羁绊，游走于历史的长河中，穿越生死轮回，自由变幻其形态，这便是传说中的“修道成仙”之人。

追求掌握宇宙，掌握自己，其实只是世人贪婪和执念的体现，早已偏离了“道”的本意。

根据传说，老子的出生故事颇为传奇。据说，他的母亲怀孕整整七十二年才生下他，而且刚出生时他就满头白发，并且会说话。

传说中老子在二百岁时离开函谷关后就不再出现，据说他已经“得道成仙”了。

（老子出关）

（太上老君）

传说中，太上老君居住在太清境，比玉皇大帝的居所还要高。盛传他拥有神奇的法力和深不可测的智慧。

三、通天教主

传说中，鸿钧道人被视为大自然的具象化形态。"鸿"一词意味着巨大，而"鸿钧"指的是天然的宇宙规律。

（鸿钧老祖）

截教的最高领导者被称为通天教主，他是洪钧老祖的第三位弟子，同时也是三清中的灵宝天。

尊。

（通天教主）

据传说，灵宝天尊出现的时间比太上老君一元始天尊要晚。传说中，他的母亲怀孕了三千七百年，直到在“西那天郁察山浮罗丹元”之岳生下了他。

据传说，当周武王伐纣时，通天教主曾助纣作恶。后来，由于截教在商周大战中失败，通天教主便开始专心修道，再也不问世事。

在正统的道教中，并没有通天教主这一名称，但在民间信仰中却被广为流传。通天教主被认为有着顽强的反叛精神，并且个性独立。

他打破了传统势力的束缚，开辟了另一个全新的领域，创造了崭新的局面。

《诗经》中的“海外有截”描述的是土生土长的地方神灵，他们属于民间宗教范畴，而不是正统的道教内容。这些地方神灵在信众中有着坚定的信仰和特别广泛的影响力，因此通常被认为属于民间宗教。平民可以更容易地加入通天教，因为这些宗教门槛较低，并且拥有各种背景的弟子。因此，通天教受到了广大民众的欢迎和接受。

在民间宗教中，有许多关于圣母的传说，比如无当母、三教母、藏经母等。母被认为是万物的原始来源，“无当”意味着无极、无边，因此无当母被视为无限无边的万物之源。

众多人相信天下万物皆有主宰，宿命难改。然而也有不少人怀揣改天换地的伟大理想，希望能够改变命运。

人类渐渐开始参与维护世界秩序，不再是神的仆人。他们将“仙道”视作修行的巅峰，成立了独立的宗教门派超越了神的权威。

中国的神仙信仰源远流长，形成了许多神话故事，深受民间喜爱。其中，长生不老和飞升登仙更是永恒的主题，被广泛传颂。就连古代权力强大的秦始皇也对此情有独钟。

秦始皇统一天下后，他认为功不可没，因此封自己为始皇。他深信传说中关于长生不老的故事，曾多次派遣徐福道人前往海上寻找传说中的三神山。

最终，我们也没有看到任何结果出现。

（秦始皇）

刘邦的孙子刘安被封为淮南王之后，也一直在探寻长生不老的秘诀。

传说中，刘安的府外突然出现了八位银发长须的老者，被门官拦在外面。这些老者随后变幻成了少年的模样，门官被他们的神奇变化吓坏了，赶紧去向淮南王禀报。

（淮南王刘安）

刘安招待八公到府中，并向他行了拜师礼。八公告诉刘安炼成的仙丹可以让他飞升成仙。刘安原本计划在一次正式的祈天祭典后服用仙丹，但意外遭到谋反的陷害，导致汉武帝下令捉拿他。

八公见到这一幕，对刘安说，现在正是我们王爷飞升的绝佳机会啊。然后，淮南王服下丹药，和八位老者一起飞升成仙去了。府中的鸡、狗也因为吃了炼丹中的丹药，一同升入了天界，真是“一人得道，鸡犬升天”啊。

一个人修炼成仙，连家禽和家畜也都获得了飞升。

中国文化遗产中，一直充满了有关神、仙和人的说法。在这些说法中，仙就被视为一种人，而且是活着的人，长生不死就会成为仙。不同于仙的是神，通常他们是已故的人成为神，有专门的职责和职位，比如财神、门神、天神等。八仙只是其中的一个例子。因此，仙与神的区别在于他们是否有专门的职责。

据古书记载，神仙被描述为拥有至高无上的法力，他们可以赐福于人，拯救民众于水火之中，而人类则被描绘为最为脆弱的非凡力量。

在人间，成为神的前提是对国家民族有杰出贡献。比如大禹潜心治水，死后被人们尊为神。古罗马的开国之君罗慕路斯和国王恺撒大帝，在去世后也被奉为神明。

（大禹治水）

道教神仙的传说非常丰富，神仙们能够腾云驾雾，在天地间自由飞行，过着无忧无虑的生活。这些传说其实代表了人们对理想生活的向往。

在道教的观念中，“道”被认为是宇宙万物的根源，宇宙中的一切都源于道。三清被视为道教中地位最崇高的神灵，他们被认为是宇宙的起源，而且被看作是不可分割的一体。

“天尊”一词源自对至尊无上的称呼，也是涉及“道”的三位重要神明之一。元始天尊作为道的本体，灵宝天尊则化身为真实存在，而道德天尊则以肉身示人，正如所言：“一体化为三清”。

看起来，三清在民间传说中地位都非常崇高，他们被视为非常厉害且无与伦比的存在。

参考资料：

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《在路上，遇见时光》