宝月光

在天界,有12位女仙,由西王母领导,她们组成了圣母仙班,负责保护人间。在道教中,这些女仙担任多项职责,包括保佑女性分娩、孩童平安、农耕种植、经商通行、平安旅行、美满婚姻和治病救人等。她们的主要任务是保护女性生育和保障孩童平安成长,因为古代女性的责任之一就是繁衍后代。

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在中国传统民间信仰中,圣母娘娘对应着不同的守护神,具体包括天上圣母(观世音菩萨)、地上圣母(妈祖)、水上圣母(天后)、火上圣母(赛太岁)、草民圣母(惠南菩萨)、乡土圣母(转轮王菩萨)、佛前圣母(慈氏菩萨)、铁板圣母(弥勒菩萨)、城隍圣母(城隍爷)、门限圣母(都市太子)、草原圣母(金刚宝母)、庄稼圣母(粮王爷)等。每位圣母娘娘在不同场合和地域都有自己的信仰对象,为当地百姓带来祥和和庇佑。

瑶池圣母西王母,即大家熟知的西游记中的王母娘娘,每年农历三月十五会在天庭举办蟠桃盛会。根据传说,她是元始天尊的女儿,而元始天尊共有九子一女,西王母娘娘就是元始天尊的女儿。作为始母神,她不仅仅是生育的象征,更多的是代表创造生命、拥有生命的能力。此外,她还负责统御天宫女仙。

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民间传说中,女娲娘娘被认为是创造人类的神灵,她是青帝伏羲的妹妹,又被称为娲皇、女阴娘娘、史记女娲氏等,是华夏民族人文始祖,受到人们的崇敬和祈福。传说中女娲娘娘用黄泥仿照自己抟土造人,创建了人类社会并确立了婚姻制度。此外,传说中她还熔化五彩石来补苍天,斩鳖足以支撑四极,留下了女娲补天的神话故事。

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骊山圣母,是西游记中的一个角色,曾经与观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨一起变成母女形象,考验唐僧师徒四人的求道之心。她被誉为华胥氏之女,伏羲和女娲是她的兄弟姐妹,是古代汉族传说中的女仙。在汉族的传统信仰中,骊山圣母地位崇高,在道教和汉族民间信仰中有着广泛的影响,很多道观都会供奉她的圣像。

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后土圣母,又称为后土娘娘、后土皇地祇,是被称为“大地之母”的道教尊神。全名为“承天效法厚德光大后土皇地祇”,她被列为道教“四卿/六御”中的第四位天帝,掌管阴阳,育万物。

后土娘娘,简称后土,是古代母系社会中男性对女性的崇拜的原始表现。后来,这种崇拜演变成对“后土”的崇拜,在道教中被认为掌管着阴阳,并育万物,因此又被称为大地之母。

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紫光圣母斗姆天尊被尊称为九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君,她化生太阴之气,是星辰之母,统领大梵天宫,骑着斗木獬。在古代,母以子贵,而斗姆作为北斗众星之母,主持天地万物之生,人称她为保胎圣母。

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玉皇圣母是受到万民敬仰的神灵,她懂得采药救民,并得道化石,与叔父和黑犬一同升天。她最初被封为翠峰古岩林九姨娘娘,后来因功绩显赫,被玉帝封为玉皇圣母。

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玉皇圣母、宝月光皇后和孔雀明王大天尊在道教中被认为是玉帝的母亲,而在道藏中也有关于她们的经文《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》。

九天圣母九天玄女娘娘据说在中国古代神话中掌管天机秘典,传授过兵法,后被道教尊为高阶女仙与术数神。在民俗信仰中,她地位尊崇显赫,被视为深谙军事谋略,拥有法术神通的正义女神。她的形象常出现在中国古典小说中,成为协助英雄扫除邪恶的女仙。

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泰山圣母碧霞元君是被尊为泰山的守护神,据说她能够给予百姓祝福,消灾去难。她也被称为泰山娘娘,据说她统领天下的狐仙,主管医治和生育。有传说称向她祈福可以保佑身体健康,子孙满堂。人们相信她广施慈悲,保护国家和民众,庇佑众生,响应着九州。

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陈靖姑是道教中受崇拜的女神,被称为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”,深受人们特别是妇女们的爱戴。

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在历代封建统治者的赐封下,天后、(临水) 夫人、(顺天)圣母、元君、奶娘等封号接踵而来、目不暇接,陈靖姑也名正言顺地成为了妇幼、儿童的保护神,与妈祖、吴妈齐名,并成为了兴化三大女神之一。

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三仙圣母,即三霄娘娘,是云霄、琼霄和碧霄的合称。她们是被感应随世的仙姑正神,传说中是财神赵公明的三个妹妹。她们掌管混元金斗,主宰人们从生到死的一切命运。

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三霄娘娘是负责管理人间生育事务的神灵,她还负责洞察凡间的善恶,以便惩奸扬善。

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妈祖,又称为“天妃”“天后”,民间常称她为“海神娘娘”,是据传掌管海上航运的女神。她受到历代船工、海员、旅客、商人和渔民的共同崇拜。她形象高雅端庄,常常头戴冕旈、身着霞帔,手持如意,神威显赫。传说她常有两位神将千里眼和顺风耳跟随在身旁。

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太阴星君在中国古代被称为月亮女神,是爱情之神。男女热恋时会在月下盟誓定情,并向太阴星君祈求祝福。有些分离的恋人也会祈求太阴星君的帮助,盼望团圆。

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玉皇大帝和王母娘娘并非夫妻关系,而是后土娘娘才是玉皇大帝的妻子。他们共同掌管着天下和地上的事务,包括天气、农务等等。在一般乡里的供奉中,天地父母通常被供奉上五支香,以表示尊敬。这包括南辰星君和北斗星君各自供奉一支香。

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