遇到一个人，只是一眼，就觉得他很可靠，很有才华，或者很有魅力？或者相反，你对某些人一见面就有一种反感，觉得他们不诚实，不可信，或者不合群？这些直觉感受，其实都是在无意识地观察了对方的面相，特别是眼神和微表情。
须眉，就是胡须和眉毛。它们是男子气概的标志，也是人类文明进步的象征。古人认为，须眉可以反映一个人的性格、命运和贵贱。关于须眉的相法，古代留下了许多著作，其中最著名的一部是清朝名臣曾国藩所著的《冰鉴》。
《冰鉴》是一本古典文献，被认为是相人术的经典之作。全书共分为七个部分，分别探讨了人的神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音和气色。特别是书中的第五卷详细介绍了须眉的相法，从眉毛的形状、长度、颜色和光彩等方面，揭示了人的性格、命运和贵贱。这本书被认为提供了丰富的观察和洞察人性的方法，对提高观察力和识人技巧有很大的帮助。
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- 眼尚彩：曾国藩说，“眼尚彩，彩者，秒处反光也。”这里说的“彩”，就是指眉毛末梢浮现出来的一层绚丽鲜艳的光彩。这种光彩是生命力和气场的显现。曾国藩说，“贵人有三层彩”，意思是说，有的人的眉毛有三层光彩，这是非常难得的，只有伟大、卓越、杰出之人才能有。有的人只有两层光彩，有的只有一层光彩，人的高贵之等级就是由“彩”的层数来区分。所以，看一个人的眉毛是否有光彩，以及光彩的层数，就可以判断他的贵贱和运气。
- 眼宜疏爽不宜凝滞：曾国藩说，“所谓‘文明气象’，宜疏爽不宜凝滞。”这里说的“文明气象”，就是指人类由野蛮时代进入文明时代的气象。人类进入文明时代后，身体毛发的减少是显著的特点，这是文明气象的具体体现，也是人类进步的标志。所以，眉毛应该疏密有致、清秀润朗，而不应该凝结厚重、呆滞浓密。这样的眉毛，表示其人开朗聪慧、文明进步，而不是愚昧顽固、野蛮粗暴。
- 眼有乘风翔舞之势：曾国藩说，“一望有乘风翔舞之势，上也。”这里说的“乘风翔舞之势”，就是指远远地望去，眉毛像凤在乘风翱翔，像龙在乘风飞舞。这样的眉毛，表示其人生动有神、气势非凡、才华横溢。古人认为，好的眉相有四个基本条件：秀长有势、昂扬有神、疏爽有气、秀润有光。其中，“乘风翔舞之势”将以上四个条件都具备了，故为“上”。相反，如果眉毛像一团散乱的墨迹，则是最下等的眉相。
- 眼倒竖者上也：曾国藩说，“倒竖者，上也。”这里说的“倒竖”，就是指“倒八字眉”。这种眉相有势、有神、有气、威武刚猛，主人刚强坚毅、有积极进取之心，故为“上”。相反，如果眉毛下垂成八字形，则是最下等的眉相。这种眉相无势无神，主人性格怯懦、为人卑鄙低下。
- 眼长有起伏：曾国藩说，“长有起伏。”这里说的“起伏”，就是指眉毛不平直而弯曲变化。古人认为，眉平直如箭而没有起伏变化，主性格急躁、好强斗狠。所以，眉毛切忌过于平直。而眉毛弯曲变化，则表示其人心思灵活、善于变通、富于创造。
《冰鉴》第五卷不仅可以学习到古代相术的智慧，还可以让你更深刻地认识和理解自己和他人。通过观察自己的相貌特征，你可以了解自己的性格、优点和缺点，以及可能遇到的命运和机遇，从而调整心态和行为，提升人生品质。同时，观察他人的相貌特征也可以帮助你判断他们的品质、才华、命运和社会地位，从而选择适合的伙伴、朋友、恋人和上司，避免不必要的麻烦和冲突。
须眉相法并不是一种绝对的科学，也不是一种固定的定律。它只是一种经验之谈，一种参考之法。它不能完全决定一个人的命运，也不能完全揭示一个人的心理。一个人的命运和心理，还受到很多其他因素的影响，比如教育、环境、机遇等。因此，在运用须眉相法时，需要有辩证的眼光，结合其他方面的信息，灵活变通，不能生搬硬套，不能一概而论。
《冰鉴》第五卷无疑是一本引人入胜的读物。它既有趣味性又极具知识含量，丰富而实用。该书可拓宽你的视野，增加知识，提高智慧，同时还能帮助你更好地理解和应对人际关系，完善自我，以及进一步提升个人素养。如果你对面相学或者想要提升观察和洞察力感兴趣的话，一定不要错过这本书。相信你一定会受益匪浅！
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